Citas célebres para entender mejor el sexo y tener buena salud

En nuestro Blog de Chat de Sexo queremos tocar un tema que se habla mucho, y es la importancia de que si hacer mucho es sexo es bueno o malo, en este post saldrás de dudas.

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«El sexo es un valor, no un problema».

Efigenio Amezúa

Eran ocho horas de clases al día. Cursábamos estudios de postgrado en Sexología Sustantiva que hacíamos en el INCISEX (Instituto de Ciencias Sexológicas), dependiente de la Universidad de Alcalá de Henares. Tras concluir las clases nos juntábamos en un bar cercano para seguir discutiendo, proponiendo y matizando la ingente y apasionante información que se había volcado. Siempre, absolutamente siempre, quedaban más preguntas por hacer, muchas más dudas que afrontar que las respuestas que obteníamos. Pero la avidez intelectual por seguir profundizando podía con la fatiga.

Amezúa es el "Decano" de la Sexología Española. Doctorado en Sexología por la Universidad de Lovaina (Bélgica, región de Flandes), trabajó activamente para esclarecer qué era el "sexo" durante los convulsos y difíciles años de la transición española, fundó la Revista Española de Sexología y publicó en 1975 En 2008, continuó ejerciendo como su director, a través del mencionado INCISEX, que llevó a cabo una investigación pionera en la disciplina en España.

Echando la vista atrás (hace años desde que pasé por aquellas tierras), creo que si en el pórtico de aquel humilde estudio había algo tallado, como les gustaba hacer a los antiguos griegos en sus templos y oráculos, puede estar cincelado lo siguiente: «Sexo es un valor, no un problema».

Valor capital que contribuye al despliegue

Si alguien necesita los servicios de un sexólogo hoy, lo más probable es que lo primero que escuche sea la declaración de Amezúa. Esto contribuyó a la popularidad de las declaraciones que hoy en día se escuchan repetidas por muchas personas que no tienen nada que ver con la sexología o la imagen de Efigenio.

El hecho de que esta reflexión sea importante para nosotros no debe entenderse como reflejo de un dogma, porque allí también se nos enseña a juzgar críticamente la base de lo que pensamos es estable, incluso lo que pensamos que pensamos. Los ejes y matices móviles son definitivamente conocidos.

Un día después de clase, hice mi primer intento de interrogar al mismo Amezúa, o al menos aclararle que no le importaba demasiado. Le hablé apasionadamente de Bataille, Freud, Dionisíaco, Sade, Bretaña la Grande, los simbolistas franceses... todos los cuales intentan demostrar que no todo en el sexo es claridad y ternura. Sí, hay elementos más oscuros, más profundos y elementos siniestros. en nuestra sexualidad humana que podría cuestionar este "valor" fuerte y hermoso.

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Efigenio, no me prestó mucha atención al principio, no es que no fuera nada educado, pero en su mirada inteligente, empática y traviesa, me pareció entender, sí, puedo hacerlo bien ahí fuera, pero por el de momento asumimos que este principio de partida es suficiente, el sexo, en su alcance infinito, es un valor capital que contribuye al desarrollo humano.

«El sexo es un valor importante y Necesario»

Hace unos años, en una conferencia, volví a exponer públicamente mis matices a la frase. Sé muy bien que cuando intenté analizarlo en INCISEX, supe que después de terminar la escuela en Bélgica y regresar a España, Amezúa se encontraba en un país entre dos mundos, donde "sucio". La larga tradición del sexo aún perdura. El tabú, el pecado, el dogmatismo, la culpa, en general, son la raíz de todo conflicto. Es necesario combatir, incluso arriesgarse, ese largo "discurso normativo sexual" que en las leyendas hace que no sea lo que es: cosas sucias y malas.

Por eso, la prioridad de la joven Amezúa fue lanzar un grito revolucionario: “El sexo es un valor”, algo “limpio y bello” que forma parte de nuestro despliegue como seres humanos. También supe, y supe entonces, que Amezúa no se cayó de la cereza (Amezúa ha sido profesor en el Simposio de Criminología y ETS del Instituto de Criminología durante 11 años desde 1973)

Análisis de la cita

Miguel Hernández escribió un poema que llevaba por título Llegó con tres heridas. Y eso que le pasaba a él es algo que nos pasa a todos. Ya Freud lo supo ver. Esas tres heridas que se entrelazan son el que seamos seres sujetos al lenguaje, seres conscientes de su finitud y seres humanamente sexuados.

El que seamos seres sujetos al lenguaje nos otorga una existencia problemática; nos confiere una existencia representativa y «aplazada» porque siempre, al contrario de lo que le pasa a mi perro, estamos mediados por el lenguaje, y ello nos impide tener una experiencia directa con las cosas. Por el lenguaje siempre arrastramos (nuestros muertos, nuestras culpas, nuestras pasiones) y siempre proyectamos un sinfín de posibilidades porque, en lo más hondo, somos eso; un arrastrar que proyecta.

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